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关于意识形态的知识点政治(政治中什么是意识形态和非意识形态,讲的)

本文主要为您介绍关于意识形态的知识点政治,内容包括政治中什么是意识形态和非意识形态,讲的,政治意识形态是什么?,政治学概念请问意识形态(ideology)的概念是什么?与政治主爱问知。社会意识形式有意识形态与非意识形态之分。 意识形态是指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系,在阶级社

1.政治中什么是意识形态和非意识形态,讲的

社会意识形式有意识形态与非意识形态之分。

意识形态是指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系,在阶级社会中具有强烈的阶级性。

非意识形态是指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式,在阶级社会中不具有阶级性,如自然科学、语言学、形式逻辑等。这些非意识形态也是社会观念结构中的重要组成部分。

在社会的观念结构中,意识形态的各种形式有其不同的内容和作用。这些不同的形式各有特点,相互影响、相互渗透、相互制约,形成一个完整的社会观念结构。社会的观念结构就是由艺术、政治法律思想、道德、宗教、哲学、科学等有确定规范的系统化的社会观念及其联结方式形成的有机系统。

2.政治学概念请问意识形态(ideology)的概念是什么?与政治主 爱问知

意识形态(英语:Ideology)是指一种观念的集合。

英文Ideology这个词是德崔希伯爵(Count Destutt de Tracy)在18世纪末的时候所创造的,被用来界定一种「观念的科学」。意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法(比较世界观),存在于共识(参见日常社会中的意识形态一节)与一些哲学趋势中(参见政治意识形态一节),或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念(这是马克思主义定义下的意识形态,参见作为一种社会再造工具的意识形态一节)。

当代定义(1)指观念、理想、信念、热情、价值观、世界观、宗教、政治哲学、道德证明。(2)社会群体用来使世界更利于他们所理解的解释框架。

(3)社会意识中构成社会观念上层建筑的部分,包括艺术思想、道德观念、政治法律思想、宗教观点和哲学(《辩唯和历唯原理》p130)。 (4)伴有某种政治倾向和政治选择的思想体系。

具体指自由主义、社会主义、保守主义、共产主义等政治思想(《现代社会学》p292)。具有代表性的定义马克思的意识形态定义G。

马尔库塞指出,在马克思那里,意识形态有三种定义(1)是对历史唯心主义的否定和揭示。(2)它是一种对社会存在的系统解释。

(3)它在总体上是一类确定的文化。这种文化是对社会存在的反映,受社会存在的制约。

个人或集体都要自觉不自觉地受这种文化的影响。 曼海姆对两种范围意识形态的区分曼海姆在其著作《意识形态与乌托邦》中将意识形态看作是”思想方式”,并据此分析了两种意识形态,一种是”特殊的”意识形态,指的是由于情况真相不符合其利益,所以对某社会情景真相的掩饰或扭曲,包括有意识撒谎,半意识或无于是地掩饰,有心欺骗或自欺。

这实际上体现了特殊集团的自我利益。另一种是”全面”的意识形态,指的是一种世界观或对一种生活方式的彻底信奉。

意识形态是个体与其真实的生存状态想象性关系的再现。 为了说明我关于意识形态的结构和功能的中心议题,我将首先提出两个主题,一个是否定的,另一个是肯定的。

第一个主题涉及到用意识形态的想象形式来"再现"的对象;第二个主题涉及的是意识形态的物质性。 日常社会中的意识形态每个社会都有意识形态,作为形成「大众想法」或共识的基础,而社会中大多数的人通常都看不见它。

占有优势地位的意识形态以一种「中立」的姿态呈现,而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为极端,不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关于意识形态中立性的这种观念。

努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态,将它变成他们想要的样子。 政治组织(包括政府)与其他团体(比如说在议会外游说通过议案的团体)试图透过传播他们的意见来影响民众,这也是为何社会中的许多人通常看起来都有「类似的想法」(think alike)。

当社会中绝大部分的人对于某些事情的想法都很类似,甚至忘记了目前的事务可以有其他的选择,这就变成了哲学家葛兰西(Antonio Gramsci)所说的霸权(Hegemony)。 关于团体迷思(groupthink)这种规模小很多的概念,也有部分要归功于他的著作。

现代语言学家在研究概念隐喻(conceptual metaphor)的机制时,这种「类似的想法」被认为就是透过这种机制传达出去的。政治意识形态意识形态有很多不同的种类,有政治的、社会的、知识论的、伦理的等等。

在社会研究中,政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则,并且提供了某些社会秩序的蓝图。政治意识形态大量关注如何划分权力,以及这些权力应该被运用在哪些目的上。

比如说,20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义,它是以马克思与恩格斯的学说为其基础。 其他的例子有:无政府主义、资本主义、社群主义(communitarianism)、企业自由主义(corporate liberalism)、基督民主主义(christian-democracy)、法西斯主义、君主主义、民族主义、纳粹主义、保守主义、自由主义、社会主义、社会民主主义(social-democracy)。

「系统意识形态」(systematic ideology)是指将意识型态当作意识形态来进行研究(而非研究个别的意识形态)。(参见条目资本主义 #资本主义作为一种意识型态。)

意识形态受欢迎的程度有部份原因是受到道德事业家(moral entrepreneur)的影响,他们常常是为了自己的利益而行动。 政治意识形态是指提出某种政治与文化计画作为参考的社会运动、机构、阶级或大团体,他们的整体观念、原则、教条、迷思或符号。

它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个政治思想结构。通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。

作为一种社会再造工具的意识形态马克斯提出一“基础/超结构”(base/superstruture)社会模型。 基础指社会的生产手段,超结构在基础之上形成,并组成那社会的意识形态,或如它的法律体系、政治体系和宗教。

对马克斯来说,基础决定著超结构,因为统治阶级控制着社会的生产手段,社会的超结构便取决于什么对统治阶级最为有利。因此一个社会的意识形态便有巨大的重要性,因为它混淆著从本质疏离的(alienated。

3.政治意识形态的名词解释

意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法. 意识形态(英文:Ideology,也写作“意识型态”)是指一种观念的集合.英文Ideology这个词是德崔希伯爵(Count Destutt de Tracy)在1796年所创造的,被用来界定一种“观念的科学”.拿破仑称帝之际,发现欧陆的哲学家多数对他有所批评,高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们,自后在言语的使用上,“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵.在广义的意识形态概念的系谱上,其可追溯至柏拉图《理想国》中的“高贵谎言”(the noble lie)的思想.意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法(比较世界观),存在于共识(参见日常社会中的意识形态一节)与一些哲学趋势中(参见政治意识形态一节),或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念(这是马克思主义定义下的意识形态,参见作为一种社会再造工具的意识形态一节).理解性的想像、一种观看事物的方法(比较世界观),存在于共识(参见日常社会中的意识形态一节)与一些哲学趋势中(参见政治意识形态一节),或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念(这是马克思主义定义下的意识形态,参见作为一种社会再造工具的意识形态一节)。

4.论述题:政治意识形态的特征

您好!政治意识形态的基本特征如下:1.现实性。

意识形态是抽象的理论,但并不是纯粹空洞的东西。(1)它有指向性,总是指向现实的。

无论是占统治地位的政治思想,还是居非统治地位的思想、学说,都是为了维护或变革现存的政治制度。(2)社会成员之所以接受意识形态的教化,认同流行的意识形态,也是出于现实的目的。

因不接受占统治地位的意识形态,其行为就不会为社会所接受。“一个试图逃避意识形态教化的人只可能是自然存在物,而不可能是社会存在物,也就是说,接受一种政治意识形态正是人们在任何特定的社会中从事任何实践活动的前提1。

2.阶级性。政治意识形态具有鲜明的阶级功能。

不同的社会集团和阶级由于其利益的差异而有不同的意识形态,然而不同的意识形态在社会中所处的地位,是由其所代表的阶级的地位决定的。统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。

这就是说,一个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会占统治地位的精神力量。但是,统治阶级总是力图掩饰自己与占统治地位的意识形态之间的关系,把自己的权利和要求说成是所有人的权利和要求。

3.强制性。意识形态的阶级功能所维护的是统治阶级的根本利益,而不是每一个细小的、具体的利益。

强大的阶级功能还使被统治阶级不可能有自己的完整的意识形态,因为社会成员从出生起,就处于统治阶级的意识形态的教化下,很难从这种意识形态影响下摆脱出来。这就意味着意识形态具有一定的强制性,意识形态并不是人们自由选择的商品,而是人们必须接受的赠品。

一个人不懂得或不认同现在的流行的意识形态,他就无法开展为社会接受的政治活动。但是,历史表明,当社会的政治经济处于重大变革时期,反映这种政治经济变化的意识形式就随之出现。

资产阶级的启蒙思想、马克思主义都是旧制度下产生的新的意识形态。4相对独立性。

(1)意识形态变化与社会存在的变化不完全同步。这里有两种情况:一是意识形态落后于社会存在。

就是说,一种意识形态所赖以存在的物质条件已经改变了,但这种意识形 态并未随之消失,而是继续存在于一个较长的时期,并对社会的发展起一定的阻碍作用。例如,我国社会主义制度已经确立几十年了,封建意识的影响还很大,克服这种影响还要付出很大的努力。

二是先进的意识形态能先于与它相应的社会存在而产生,并在一定程度上预见社会未来发展趋势,成为社会实践的向导。例如,科学社会主义学说就产生于资本主义内部,当时还未出现社会主义的物质生产关系。

这两种情况是相对的,就第一种情况而言,滞后是暂时的,一种意识形态的基础变化了,那么迟早也要发生变化,这是绝对的;就第二种情况而言,先进的意识形态之所以能产生,是因为社会存在的发展已经成熟到能够提供新的任务,而且它对社会发展的预见也只能提出基本的方面和大致的轮廓。(2)意识形态的发展具有历史的继承性。

每一特定的意识形态,都是在一定的社会经济状况的基础上产生和发展起来的;同时它和以前的意识形态并不是毫无联系,而保留反映以往社会存在的某些思想教材。当然,这种继承也是相对的,不是照抄照搬,而是一个扬弃的过程。

(3)意识形态之间相互作用、相互影响。一种意识形态的产生和发展,不仅受社会存在的制约,而且意识形态之间的相互作用也不能低估。

各种意识形态之间的相互作用和相互影响的程度不一样,其中以政治思想对其他意识形态的影响最为突出。原因在于政治与经济基础的联系最密切,其他意识形态受政治支配并为政治服务。

(4)意识形态对社会存在具有反作用。先进的意识形态对社会发展起积极的推动和促进作用,因为它反映了社会发展的客观要求,而落后的意识形态对社会的发展起延缓和阻碍作用,因为它与社会发展的规律与要求相违背。

当然,意识形态对社会存在的影响不是绝对的,反作用的范围、大小、时间、长短等受社会物质条件的制约。5.依赖性。

政治意识形态不是人脑中固有的,也不是从天上掉下的,归根结底来源于社会存在。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出不是意识决定生活,而是生活决定意识,意识就是被意识到了的存在。

这表明,尽管意识形态对社会存在会产生反作用,但它是第二位的东西,它不是决定性的、最终的。它对社会存在依赖性,有什么样的社会存在就有什么样的意识形态。

6.掩饰性。在阶级对立的社会中,意识形态具有掩饰性。

马克思通过对种种传统的意识形态的分析,认为它们的一个根本特征是以神秘的、扭曲的方式去反映现实世界。“意识形态的悖论在于,它既要说出它所代表的统治阶级的根本利益,宣布这种利益是神圣不可侵犯的,又要竭力掩饰这种根本利益,把人们注意力转向细节或其他问题上。

总之,意识形态既要让你知道它愿意让你知道的东西,又要让你不知道它不愿意让你知道的东西。”以维护它所支持的统治阶级的统治。

在诸多意识形式中,政治思想、经济思想和法律思想的掩饰性弱些,统治阶级总是以这三种意识形式向社会直接表达自己想说的东西。统治阶级往往以伦理、艺术、宗教、哲学、教育等形式,借助神奇的语。

关于意识形态的知识点政治

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