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关于土壤的一些知识(有关土壤结构有哪些相应的知识?)

本文主要为您介绍关于土壤的一些知识,内容包括土壤知识,有关土壤结构相应的知识?,常见的土壤种类与使用方法是什么?。我国幅员辽阔,地形多样,气候多变,土壤多种。按土壤的机械组成,土壤大致可分为沙土类、壤土类、黏土类三种,它们的含水量和耐压性均有差 异。

1.有关土壤结构有哪些相应的知识?

我国幅员辽阔,地形多样,气候多变,土壤多种。

按土壤的机械组成,土壤大致可分为沙土类、壤土类、黏土类三种,它们的含水量和耐压性均有差 异。要了解土壤的性质,还要对土壤的形成和结构作一简要介绍。

常见的土壤是坚固的岩石在持续的风化作用下形成的大小悬殊的颗粒,经过不同的搬运方式,在各种自然环境中生成的沉积物,是由颗粒(固相)、水(液相) 和气(气相)所组成的三相体系。 不同土壤的三相组成不一,因而在土的轻 重、松密、干湿、软硬等一系列物理状态上有不同反映,这些物理性质又在一 定程度上决定了它的力学性质和工程特性。

土的三相组成比例关系,决定了土粒密度、含水量、孔隙率等的大小,这些指标是判定地基工程特性的重要参数。 一般说来,土壤密度越大,孔隙率 越小,土就越密实,承载能力就越大,适宜做建筑地基;对同一种土壤来说,含水率越高,承载力就越小。

《相宅经纂》中说的六七斤的凶土大概就是有机质土了,而八九斤的吉土相当于沙土或黏土,十斤以上的大吉土,相当于密实的碎石土了。 虽说古 人的土壤称重法并不那么科学,但在当时来说却是行之有效的。

而吉凶观 念的内涵也就是承载力大小和透气渗水性好坏,并无迷信可言。综合承载力、渗水性、含水量等因素分析,沙质土壤土质致密坚固,承载力大,含水率低,防污性较好,并易于开挖施工,因而建筑土质以沙质土为 宜。

壤质土结构疏松,承载力小,房屋易发生沉降塌陷;而黏质土结构过于致密,渗水性能差,房屋易发生潮湿,不利于人体健康。在古代,坟墓之穴多选在有沙土的地方,因为沙土含水率低,渗水性和透气性好,最利于木质棺椁的持久保存。

如震惊中外的湖南长沙马王堆一 号汉墓,虽经2 100多年的漫长岁月,随葬器物依然保存完好,尤其是墓主人 的尸体,保存极好。 这是与墓葬地的良好地质条件也是分不开的。

在对土的认识中,假如土干如聚集起来的栗子一样,土湿如腐肉一样,都是不良选址,在这样的地方埋葬是不吉利的。五色土当中,以红土、黄土 最好,紫土、白土次之,而黑土是最不吉利的。

四色齐备,这叫槟榔土。鲜红色的叫朱砂土,这都是非常好的土。

为什么五色土之中以四色为佳,而以黑 土为不吉呢?这是因为红、黄、白、青四土含有机质少,对保存尸骨有利。而 黑土含有机质多,对保存尸骨不利,故以黑土为凶。

如果从农业生产角度看,则要倒过来,以黑土最好。土以纹理紧密、颜色鲜明的为贵,体质顽硬、沙块松散的为劣。

古人常以土壤作为评价环境优劣的指标,环境好,则土壤肥沃,土质细嫩坚实,光润温和,不过于潮湿。这种土壤有利于农业生产,只要勤劳,就会有富裕的曰 子。

如果土色焦枯,不生草木,或是黑湿泥,则不利于农业生产,属于恶地, 要避开。近湖近海处,常被水淹,这些地方的宅基要筑高台。

平原地方,有的宅 基太低,须用土填起圆盘。在修筑高台和圆盘时,要把地面草根铲除,掘尽 秽土,使新土与旧土连成一片。

填筑高台、圆盘的土不用红赤松散土、青黎土、塘泥、沙石杂土、水稻田中的乌土、枯焦土、稀软泥等。由于古人对土壤的重视,所以积累了一些土壤知识。

这些土壤知识在一定程度上推动了土壤学的发展。

2.常见的土壤种类与使用方法是什么?

砾土含砾石5成以上的土。

除需要清除大粒的砾土外,还必须添加一半的好土作客土,混人一些有机质和肥料。沙土含沙8成以上的土。

需添加3成的有机质,掺一些黏土作客土,加人足够的肥料。壤土黏土与4成以下沙土组成的土。

容易板结,必须添加足够的有机质的肥料,改善其排水性。壤土是黏土和沙比例相当的、理想的土壤。

若在土中加一些肥料,一定能产出高质量的月季。参腐殖土含2成以上腐殖质的土。

该类土容易过湿,需要掺沙土作客土、加强排水、增施肥料等。加人少量石灰也可以。

春火山灰土含有大量的火山灰,需要添加有机质,特别需要补充磷肥。黏土容易板结,排水不良,必须混人一些沙作客土,加人有机129质和肥料,加强排水。

鹿沼火山灰土与人工土鹿沼火山灰土容易过湿,除扦插育苗外,一般不使用。蛭石和珍珠岩同样容易过湿,不用于月季栽培,但也可以用来扦插月季。

3.哪位大侠有土壤的知识

土壤 土壤的形成 在19世纪末,俄国土壤学家道库恰耶夫(V.V.Dokuchaiev)从土壤发生学的观点,认为土壤的性质是气候、生物、地形、母质和时间等成土因素综合作用的结果。

土壤是发育于地球陆地表面具有一定肥力且能够生长植物的疏松表层(包括海、湖浅水区)。土壤形成因素: (1)土壤形成的母质因素 风化作用使岩石破碎,理化性质改变,形成结构疏松的风化壳,其上部可称为土壤母质。

如果风化壳保留在原地,形成残积物,便称为残积母质;如果在重力、流水、风力、冰川等作用下风化物质被迁移形成崩积物、冲积物、海积物、湖积物、冰碛物和风积物等,则称为运积母质。成土母质是土壤形成的物质基础和植物矿质养分元素(氮除外)的最初来源。

母质代表土壤的初始状态,它在气候与生物的作用下,经过上千年的时间,才逐渐转变成可生长植物的土壤。母质对土壤的物理性状和化学组成均产生重要的作用,这种作用在土壤形成的初期阶段最为显著。

随着成土过程进行得愈久,母质与土壤间性质的差别也愈大,尽管如此,土壤中总会保存有母质的某些特征。 首先,成土母质的类型与土壤质地关系密切。

不同造岩矿物的抗风化能力差别显著,其由大到小的顺序大致为:石英→白云母→钾长石→黑云母→钠长石→角闪石→辉石→钙长石→橄榄石。因此,发育在基性岩母质上的土壤质地一般较细,含粉砂和粘粒较多,含砂粒较少;发育在石英含量较高的酸性岩母质上的土壤质地一般较粗,即含砂粒较多而含粉砂和粘粒较少。

此外,发育在残积物和坡积物上的土壤含石块较多,而在洪积物和冲积物上发育的土壤具有明显的质地分层特征。 其次,土壤的矿物组成和化学组成深受成土母质的影响。

不同岩石的矿物组成有明显的差别,使其上发育的土壤的矿物组成也就不同。发育在基性岩母质上的土壤,含角闪石、辉石、黑云母等深色矿物较多;发育在酸性岩母质上的土壤,含石英、正长石和白云母等浅色矿物较多;其他如冰碛物和黄土母质上发育的土壤,含水云母和绿泥石等粘土矿物较多,河流冲积物上发育的土壤亦富含水云母,湖积物上发育的土壤中多蒙脱石和水云母等粘土矿物。

从化学组成方面看,基性岩母质上的土壤一般铁、锰、镁、钙含量高于酸性岩母质上的土壤,而硅、钠、钾含量则低于酸性岩母质上的土壤,石灰岩母质上的土壤,钙的含量最高。 (2)土壤形成的气候因素 气候对于土壤形成的影响,表现为直接影响和间接影响两个方面。

直接影响指通过土壤与大气之间经常进行的水分和热量交换,对土壤水、热状况和土壤中物理、化学过程的性质与强度的影响。通常温度每增加10℃,化学反应速度平均增加1~2倍;温度从0℃增加到50℃,化合物的解离度增加7倍。

在寒冷的气候条件下,一年中土壤冻结达几个月之久,微生物分解作用非常缓慢,使有机质积累起来;而在常年温暖湿润的气候条件下,微生物活动旺盛,全年都能分解有机质,使有机质含量趋于减少。 气候还可以通过影响岩石风化过程以及植被类型等间接地影响土壤的形成和发育。

一个显著的例子是,从干燥的荒漠地带或低温的苔原地带到高温多雨的热带雨林地带,随着温度、降水、蒸发以及不同植被生产力的变化,有机残体归还逐渐增多,化学与生物风化逐渐增强,风化壳逐渐加厚 。 (3)土壤形成的生物因素 生物是土壤有机物质的来源和土壤形成过程中最活跃的因素。

土壤的本质特征——肥力的产生与生物的作用是密切相关的。在生物作用下从岩石到土壤的形成过程见图9-7。

岩石表面在适宜的日照和湿度条件下滋生出苔薛类生物,它们依靠雨水中溶解的微量岩石矿物质得以生长,同时产生大量分泌物对岩石进行化学、生物风化;随着苔藓类的大量繁殖,生物与岩石之间的相互作用日益加强,岩石表面慢慢地形成了土壤;此后,一些高等植物在年幼的土壤上逐渐发展起来,形成土体的明显分化。 在生物因素中,植物起着最为重要的作用。

绿色植物有选择地吸收母质、水体和大气中的养分元素,并通过光合作用制造有机质,然后以枯枝落叶和残体的形式将有机养分归还给地表。不同植被类型的养分归还量与归还形式的差异是导致土壤有机质含量高低的根本原因。

例如,森林土壤的有机质含量一般低于草地,这是因为草类根系茂密且集中在近地表的土壤中,向下则根系的集中程度递减,从而为土壤表层提供了大量的有机质,而树木的根系分布很深,直接提供给土壤表层的有机质不多,主要是以落叶的形式将有机质归还到地表。动物除以排泄物、分泌物和残体的形式为土壤提供有机质,并通过啃食和搬运促进有机残体的转化外,有些动物如蚯蚓、白蚁还可通过对土体的搅动,改变土壤结构、孔隙度和土层排列等。

微生物在成土过程中的主要功能是有机残体的分解、转化和腐殖质的合成。 (4)土壤形成的地形因素 地形对土壤形成的影响主要是通过引起物质、能量的再分配而间接地作用于土壤的。

在山区,由于温度。降水和湿度随着地势升高的垂直变化,形成不同的气候和植被带,导致土壤的组成成分和理化性质均发生显著的垂直地带分化。

对美国西南部山区土壤特性的考。

4.求关于"土地"的一些知识

社稷坛 五色土 "社"和"稷"是两位传说中的神,管土地者称社神,管谷物者称稷神。

祭祀他们的地方便叫社稷坛。社稷坛遍布全国各地,为此,皇家设在都城的社稷坛称"太社太稷"坛。

太社之神名句龙,据说是神农氏第十一世孙,能辨别土壤。他在颛顼高阳氏时(约前2514~前2437)代,任土正官。

后来人们尊他为后土。太稷之神名弃,其母邰姜源。

传说姜源在一次郊游时,见到地面上有一大脚印,她用自己的脚一试大小,顿时觉得精神恍惚归而有孕,生下一男。为免遭诽议,他弃婴于郊外。

婴儿命大,牛羊用乳汁哺育,飞鸟用羽毛保温,他遂活了下来,后由人收养,起名叫弃。弃从小喜爱务农,常试种野生种子,而后获得果实。

于是他就教给人们如何耕耘。现在山西省闻喜县有稷王山,山上有五色石子,像麦、像豆,人称五谷石,据说就是弃留下来的。

据《日下旧闻考》载:"社稷坛在阙右,北向,坛制方,二成,高四尺,上成方五丈,二成方五丈三尺,四出陛,皆白石,各四级。上成筑五色土,中黄、东青、南赤、西白、北黑"。

"土由涿、霸二州,房山、安东二县予办解部,同太常寺验用……",该坛座南朝北,现在中山公园后河的红门,是当时社稷坛的正门。 坛上五色土,象征全国土地,即"普天之下莫非王土"之意。

传说古代的最高统治者黄帝居于天下正中,而他的四方又各有一个统治者,东方太**,木神辅佐,手持圆规,掌管春天,属青色;南方炎帝,火神辅佐,手持秤杆,掌管夏天,属赤色;西方少昊,金神辅佐,手拿曲尺,掌管秋天,属白色;北方颛顼,水神辅佐,手拿秤锤,掌管冬天,属黑色;黄帝居中,土神辅佐,手拿一根绳子,掌管四方 ,属黄色。 代表社神受祭的是一根长三尺六寸,一尺六寸见方的石柱,代表稷神受祭的是一同样大小的木柱。

五色土中央有一土龛,受祭的木、石二柱被植龛中。社、稷二神有时分祭,有时合祭。

后来觉得合祭时同放二柱不妥,遂改为只用一根石柱,名叫社主石,又叫江山石,辛亥后,社主石亦被扔掉,只剩五色土。

关于土壤的一些知识

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