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文章中文体是什么意思(文章的文体是什么意思?)

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1.文章的文体是什么意思?

文体不仅仅是文学体裁、语言、风格和结构,更是时代、作家、文学体裁、语言风格的综合体。具体来说,文体可以细分为四个层次。

第一层次:文类文体,也即各种文学体裁的文体。此一层次的文体的功效,在于明确各种文学门类的外在形式和内在肌理的不同,如小说、诗歌、散文和戏剧的区别,等等,这是文体的最为外显的层次,也是文学文体的具体化形态。

第二层次:作为语言现象的文体,也可称为文学作品的语体文体。它包括作家对语符的选择和编码方式,还包括一个作家特有的表述方式、用词的习惯以及语气、调子和标点符号的使用等。语体文体是文体最基本的要素,它属于个体的文体,具有浮雕性、可感性和不可重复性。因此,语体文体是识别一个作家风格的最可靠标志。

第三层次:主体文体。它是特定的作家艺术地把握生活的方式,也是一个作家作为创作主体的艺术思维的总和。别林斯基曾指出:“文体——这是才能本身,思想本身。文体是思想的浮雕性、可感性,在文体里表现着整个的人。”(注:别林斯基:《别林斯基论文学》,上海译文出版社1979年版,第234页。)这里,别林斯基是从个性、人格和精神,即从“整个的人”来分析文体的。由于主体文体不仅最鲜明地体现了作家的主体意识,而且包含了作家潜在的美学的、情感的、个性的审美心理结构,因此,主体文体可视为是一种“深层结构”的文体形式。

第四层次:时代文体或民族文体,这是在语体文体和主体文体的基础上扩展起来的文体。当历史的某一时期,作家们的主体文体意识得以觉醒,并不约而同地采用相近的语体文体进行创作;同时,这些创作又打上了鲜明的民族文化的烙印,这时,带有民族特色的时代文体也就产生了。这就是所谓的一时代有一时代的文体。如五四时期的“白话文体”就属于“时代的文体”。

由于文体的源远流长和构成的复杂性,我在上面对文体层次的划分只能是相对的;而且,我不敢肯定这四个层次就穷尽了文体的外延和内涵。不过,有了上述的文体层次,我们就可以根据研究的重点,从不同的层次或不同的角度来把握散文。而就本文而言,我的着眼点在于通过对文体的分层把握,进而探讨90年代的散文与以前的散文相比在“语体文体”、“主体文体”和“时代文体”三个层次上有哪些变革。由于“文类文体”在过去已经多有研究,故而此处从略。

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2.文体是什么意思

什么是赋

赋,中国古典文学的一种重要文体,虽然对于现代人来说,其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”可窥端倪。

那么,何为赋呢?赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清。在汉唐时期,有只作赋而不写诗的文人,却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期,对赋的推崇甚至于诗。《史记》中称屈原的作品为赋,《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》,所以便把屈原等人作品称为之赋。

“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士,成为经学。在这种背景下,称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱,若用“歌”称也名不正言不顺。于是,司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过,他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名,这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后,到西汉末年,文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。

赋是介于诗、文之间的边缘文体。在两者之间,赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期,赋近于诗而远于文,从主题上看,楚辞体作品主题较为单一,多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定,都是仿效屈原作品体式,象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰,对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息,这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋,多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法,也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。

赋与诗的盘根错节,互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时,更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体,一般来说,诗大多为情而造文,而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重,赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说:“赋别于诗者,诗辞情少而声情多,赋声情少而辞情多。”

汉赋的体式上大致有三种,即骚体赋、四言诗体赋和散体赋(或称大赋)。。从赋的结构、语言方面看,散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文,有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点:一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。

骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等

参考资料:/ns_detail.php?id=7320&nowmenuid=7862&cpath=&catid=0

文体,文章

3.文体是什么?

传记,单称"传",属广义散文里的一种文体,是记载人物事迹的文章。

传记的内容,大体可分为两大类:一类以记述历史事迹为主,有史传或一般纪传文字等;另一类属于文学范围,多用形象化方法,描写各种著名人物的生活经历、精神面貌及其历史背景,以史实为根据,但不排斥文学描写。传记编写人物传要在概括人物全貌的同时,选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述,把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。

传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善,是我国人物传记写作的优良传统,一直持续到了今天,这是各种形式的人物传记的共同的特点。扩展资料:传记的类别自传——本人叙述自己生平事迹的文字。

内传——有两种,一种是古代经学家把专门解释经义的书叫内传;另一种是指记载传主的遗闻逸事为主的传记小说,如《隋书·经籍志二》中有《汉武内传》等。外传——与内传相对而言,也有两种,一种是古代附经作传,广引事例,但不完全以解释经义为主的书;另一种是指凡人物为正史(以君主传为纲的纪传体史书)所不记载,或正史虽有记载而另外作传,记其遗闻逸事的传记文章。

如《赵飞燕外传》、《高力士外传》等。别传——除正式的传记外,文人自己所作的别人传记,或另外传述某人的某些事迹,一般称为别传。

参考资料:百度百科--传记。

4.文体是什么意思?

文体,是指独立成篇的文本体栽(或样式、体制),是文本构成的规格和模式,一种独特的文化现象,是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点,属于形式范畴。

具体来说就是

文体:文章的风格和体裁.从大类分,可分为"散文"和"韵文".散文也有

各类:古代散文可分为论说 序跋 奏议 书牍 赠序 诏令 传状 碑志 纪事 杂记 箴铭 颂赞 辞赋 哀祭 骈文.古代韵文可分为

诗 词 歌 赋 曲.现代散文可分为记叙文 说明文 论辨文 杂文等.现代韵文已和散文无明显界限.诗歌 戏剧歌剧词语有时采用.

5.文章的体裁,文体分别是什么

古代文学体裁集锦 (一) 赋。

是我国古代的一种文体,它讲求文采,韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是"铺采离文,体物写志"。

侧重于写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫"短赋";以屈原为代表?quot;骚体"是诗向赋的过渡,叫"骚赋";汉代正式确立了赋的体例,成为"辞赋";魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做"骈赋";唐代又由骈体转入了律体叫"律赋";宋代以散文形式写赋,成为"文赋"。

(二) 骈文。这种文体,起源于汉魏,形成于南北朝时期,盛行于隋唐。

其以四字六句相间定句,世称"四六文"。骈文由于迁就于句式,堆砌辞藻,往往影响内容的表达,韩愈、柳宗元提倡古文运动之后,骈文就渐渐衰退。

(三) 说。古代议论说明一类文章的总称。

它与"论"无多大异。所以后来统称说理辨析文为论说文。

如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》。 (四) 奏议。

古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。

(五) 疏。是分条陈述的意思。

(六) 表。是陈述某种意见或事情。

如诸葛亮的《出师表》。 (七) 对策。

古代考试把问题写到策上,令参加考试的人回答叫策,考生回答的文章叫对策。如苏轼的《教战守策》。

(八) 序跋。序也作"叙""引",有如今天的"引言""前言"。

是说明书籍著述或出版意旨,编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

"序"一般写在书籍或文章前面(也有写在后面的),写于书后的称为"跋"或"后?quot;。这类文章,按照不同的内容分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文,对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。

《〈呐喊〉自序》、《指南录后序》《伶官传序》 (九) 赠序。文体名。

古代送别各以诗文相赠。集而为之作序的,称为赠序。

内容多推崇、赞许或勉励之辞。《送东阳马生序》 (十) 铭。

古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫"铭"。刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文叫"座右铭"。

如留禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫"墓志铭"。

如韩愈《柳子厚墓志铭》。 (十一) 祭文。

在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。

内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的品德和业绩,寄托哀思,激励生者。如袁枚的《祭妹文》。

(十二) 杂记。包括: (1) 山川、景物、人事杂记。

描写山川、景物和人事的,如《小石潭记》、《登泰山记》。 (2) 笔记文。

以记事为主,它的特点是篇幅短小,长的千字左右;内容丰富,有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这类文体。

(十三)游记。游记是描写旅行见闻一种散文形式。

游记有带议论色彩的,如 《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;有带科学色彩,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》。 (十四)传奇。

小说体裁之一。以其情节奇特、神奇,故名。

一般用以指称唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。

应用文体 盟誓之文:是中国古代一种文体,是先秦时代最为常见的应用文体之一,在后代也有一定影响。《文心雕龙》中有"祝盟"一篇,并把盟誓列为"有韵之文",颇为重视。

骈体文:六朝人把文人应帝王之命而作的诗文叫作“应诏”,唐代把应皇帝之命而作的诗文叫作“应制”。因为“应制文”大都以骈体为之,后人便称骈体文为应制体。

这种文章虽内容空虚,专事歌颂,无补于国政世务,但却可以博得统治者的欢欣,作者亦可因此而获得名誉地位,对那些想混个一官半职的士人是大有用处的 "策问"与"对策"则是中国古代最早出现的正式的考试文体。 谣谶与诗谶:以诗歌为形式的谶言在古代并没有一个完全统一的名称。

在史书中,这类诗歌大多记载于"五行志"之中,一般称为"诗妖”"诗异""诗谶",为了论述方便,我们把古代那些以诗歌形式出现的谶言,归纳为谣谶与诗谶两大类型。文中所谓"谣谶"指的是那些民间流传的以歌谣形式预兆未来社会政治状况的谶言;"诗谶"指的是某些诗人所创作的预示了诗人自己未来命运的诗歌。

诗题与诗序: 留别与赠别: 题壁诗 : 唐代判文: 集句: 宋代櫽括词: 明代八股文: 晚明小品: 晚明清言 :。

6.文章有哪些文体~格式是什么

文体,指文章的风格或结构、体裁。

按文章分类,有记叙文、议论文、说明文、公文。 按文学分类,有诗歌、散文、小说、戏剧 散文(prose;essay)是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。

是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。

文章的体裁,一般人把它分做记叙文、论说文、抒情文、应用文四类。现在分别说明如下: (一) 记叙文:记叙文是记事文和叙事文的合称。

记事文又叫做记述文,是把个人看到的、听到的或是想像的情形,将人物、地方或事物的形状、色彩、状态、情景、性质、效用、方法记述下来的文章。叙事文,又叫做叙述文,是叙述人物或事物的动作、变化,使人知道事实经过的文章。

(二) 论说文:论说文包括说明文和议论文。说明文是解释事物、阐明事理、分析因果、说明意义,使人知道事物、事理或因果知识的文章;议论文是发表自己的主张,批评别人的意见,列举理由和例证,来确立自己主张,使别人信服为目的的文章。

(三) 抒情文:凡是抒写个人的情感,如喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,以及微妙情绪,如忧悒、颓唐、宁静、兴奋等心灵感触的文章,就叫做抒情文。 (四) 应用文:凡是人们日常生活上,为了处理公私事务所写的文字、文书,都属於应用文。

常见的应用文如:书信、日记、便条、公文、契约、柬帖、启事、对联等等都是. 记叙文包括的范围很广,如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等,都属于记叙文的范畴。记叙文重在以情动人;说明文重在以事明人;而议论文重在以理服人。

一、记叙、说明、议论三种文体常识 (一) 记叙文 1、写作目的:通过继续反映社会生活,通过写人表现人物思想品质,通过写精装物抒发感情。 2、表达方式:以记叙、描写为主,辅以抒情、议论(表达感受,表明观点,挖掘含义,揭示本质)和说明(对事物、环境、背景做简明介绍或解说) 3、要素:六要素——时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果) 4、方法:表现手法——人物肖像(外貌)、人物语言、动作、心理、环境(景物)描写。

5、顺序或结构:顺序——按事情发生、发展、结局的时间顺序记叙。 倒叙——后发生的事情先说,先发生的事情后说。

插叙——记叙过程中插入某些情节再接叙原来的事情 6、中心:通过写人记事反映中心(一般记叙文)或抓住生活中感受最深的某一事物,挖掘深刻意义或象征意义并展开丰富联想借以揭示中心(散文)。 (二) 说明文 1、写作目的:介绍事物特点,解说事理本质。

2、表达方式:以说明为主,有时也用一些描写,目的在于借助某些形象化的手法作一些必要的描绘,更具体的说明事物。 3、方法:说明方法——分类别、下定义、列数字、举例子、作比较、打比喻、配插图。

4、顺序或结构:时间顺序、空间顺序(时、空顺序相结合)、逻辑顺序。 5、中心:即说明对象的特征或本质。

(三) 议论文 1、写作目的:阐明道理,揭示客观事物的本质和规律。 2、表达方式:以议论为主,穿插记叙(以事实论据的形式出现交代议论对象的情况或交代议论的背景) 3、要素:论点——作者对所议论问题持的见解或主张,应正确、鲜明(文中的分论点 是中心论点的道理依据。)

论据——用来证明论点的论据(事实和道理)应充足确凿。 论证——用论据证明论点的方法,是论点和论据之间逻辑关系的纽带,论据 与论点之间是证明与被证明的关系。

4、方法:论证方法——例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法。 5、顺序或结构:结构:引论—本论—结论 写法:提出问题-分析问题-解决问题 6、中心:中心论点是文章中心的一部分(文章中心尚包含写作目的等)。

7、其他:论证方法-立论、驳论 驳论:驳论点、驳论据、驳论证。 二、散文、小说、诗歌、戏剧常识 (一) 散文 1、定义 散文诗指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。

(精粹警辟,形式自 由,能较迅速反映生活。) 2、分类 抒情散文——以一定的事物为对象,侧重于具体生动的抒发作者的情怀。

叙事散文——以写人记事为中心,往往也带有抒情成分。 3、特点 A自由、灵活的抒写作者对于人生和自然的感悟;取材十分广泛自由,不 受时间、空间限制;组织材料、结构成片较自由;立意方面所表达的中 心思想必须明确而集中。

B表现方法不拘一格:可虚实、写人、托物、抒情、发议论。 C揭示中心思想的独特方式:散文作者往往抓住自己在生活中感受最深的某 一事物,挖掘这事务所包含的深刻意义或象征意义,并展开丰富的联想, 借以揭示中心思想。

D结构上:往往有一条线索,把材料关拴成一个有机整体。 (二) 小说 1、特点 以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生 活的文学体裁。

2、三要素 人物-人物于社会生活的关系:塑造人物是小说反映社会生活的主要手 段。可以某一真人为模特儿,综合其他人的一些事。

7.文体是什么意思

什么是赋

赋,中国古典文学的一种重要文体,虽然对于现代人来说,其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”可窥端倪。

那么,何为赋呢?赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清。在汉唐时期,有只作赋而不写诗的文人,却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期,对赋的推崇甚至于诗。《史记》中称屈原的作品为赋,《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》,所以便把屈原等人作品称为之赋。

“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士,成为经学。在这种背景下,称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱,若用“歌”称也名不正言不顺。于是,司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过,他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名,这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后,到西汉末年,文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。

赋是介于诗、文之间的边缘文体。在两者之间,赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期,赋近于诗而远于文,从主题上看,楚辞体作品主题较为单一,多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定,都是仿效屈原作品体式,象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰,对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息,这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋,多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法,也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。

赋与诗的盘根错节,互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时,更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体,一般来说,诗大多为情而造文,而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重,赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说:“赋别于诗者,诗辞情少而声情多,赋声情少而辞情多。”

汉赋的体式上大致有三种,即骚体赋、四言诗体赋和散体赋(或称大赋)。。从赋的结构、语言方面看,散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文,有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点:一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。

骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等

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